Alex menjelaskan bahwa kosmologi hidup masyarakat adat Lamalera yang disebut “Ola Nuâng-Lefa Nué”, berisi dimensi-dimensi integratif: pengetahuan sosial-ekologis tradisional-norma hukum adat yang berpadu dengan norma religius spiritualitas Katolik-tata kelola adat terhadap lingkungan.
”Dimensi-dimensi itu dihayati, dipraktikkan, dirayakan, dalam tradisi “Ola Nuâng-Lefa Nué,” ujarnya.
”Ada empat unsur konstitutif-korelatif tradisi tersebut: Kampung-Laut-Perahu Layar-Paus.”
Bagaimana struktur dan karakter pengetahuan sosial-ekologis tradisional; Norma hukum adat Lamalera dan norma religius-spiritual Katolik; Sistem tata kelola adat terhadap lingkungan (konservasi paus) dalam kosmologi “Ola Nuâng-Lefa Nué”?
Alex mengatakan pengetahuan sosial-ekologis tradisional berada dalam struktur kosmologi Lamalera dan berkarakter mistis.
“Laut adalah “ina lefa” (ibu kehidupan), laut dialami dan dipahami secara langsung dalam skema interaksi berkesinambungan, yang terungkap dalam tiga aktivitas, yakni ”ke laut, di laut, melaut” kata Alex.
Selanjutnya, pengetahuan musim “lefa” di bulan Mei hingga Oktober, saat laut tidak sedang bergejolak.
”Paus adalah bagian dari tatanan kosmologi Lamalera,” ujar Alex, “sora” (kerbau) yang hidup di dua dunia, malam di darat, siang di laut.
